Le dialogue national en RDC soulève une question : qui peut participer, et à quelles conditions ? Le cardinal Fridolin Ambongo a dénoncé les blocages. Félix Tshisekedi défend un cadre constitutionnel excluant la légitimation de la prise d’armes.
Dialogue national : le désaccord
À Sant’Egidio, Ambongo a soutenu le pacte social proposé par la CENCO et l’Église du Christ au Congo (ECC), destiné à favoriser le dialogue et la cohésion nationale.
Les lignes rouges de Tshisekedi
Le président veut un dialogue en RDC, conduit par les institutions et respectueux de la Constitution. Le 27 août 2026, il a annoncé des consultations provinciales avant des assises à Kinshasa. Il refuse que le processus remette en cause les institutions élues ou légitime une conquête militaire : « Nul ne peut prétendre s’asseoir à la table de la Nation tout en prenant les armes contre elle. »
Inclusion ou légitimation ?
Ambongo dénonce les préalables qui détermineraient les participants. « Sans dialogue, il n’y aura pas de paix », a-t-il déclaré, rejetant une solution exclusivement militaire. Le désaccord porte sur la frontière entre inclusion politique et reconnaissance des groupes armés.
La paix au-delà du face-à-face
Le sociologue Max Weber définit l’État moderne par sa revendication du monopole de l’usage légitime de la force. Cette notion éclaire la préoccupation institutionnelle de Kinshasa : comment dialoguer sans récompenser la violence ?
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