Les populations autochtones de Matadi, dans la province du Kongo-Central, dénoncent l’exclusion des autorités coutumières locales du Forum national des Affaires coutumières de la RDC tenu à Kinshasa.
Cette absence est vécue comme une blessure symbolique. Les communautés locales considèrent les chefs traditionnels comme les gardiens de la mémoire collective et de l’identité culturelle. « Une société qui oublie ses racines prépare son effacement », écrivait Amadou Hampâté Bâ, rappelant la centralité de la tradition dans la construction sociale africaine.
Dignité culturelle et parole communautaire
Un représentant des autochtones a dénoncé ce qu’il qualifie d’injustice institutionnelle. Il affirme que l’exclusion des chefs coutumiers affaiblit la participation citoyenne et rompt le lien entre gouvernance moderne et héritage ancestral.
Dans la pensée politique, Hannah Arendt rappelait que « la liberté politique commence là où les hommes participent à la vie publique ». La revendication de Matadi s’inscrit ainsi dans une logique de reconnaissance sociale.
Mémoire, tradition et identité collective
La mobilisation des autochtones traduit une défense de la dignité culturelle dans le contexte de la République démocratique du Congo.
Comme l’écrivait Cheikh Anta Diop, la civilisation se nourrit de la continuité historique. L’absence des autorités coutumières est donc perçue comme un déséquilibre entre modernité institutionnelle et sagesse traditionnelle.
La voix des ancêtres demeure
À Matadi, la contestation dépasse la politique pour toucher l’âme culturelle. Comme le soulignait Léopold Sédar Senghor : « La tradition n’est pas le passé, elle est la source du futur. » Entre institutions modernes et autorités coutumières, la question posée reste celle d’une gouvernance capable d’écouter la mémoire du peuple.
Opinion info / VF7, via voltefceinfos7.com